朱泽法论“朱子格物之学心理合一”——从现代朱子学研究的角度看
作者: 乐爱国 华侨大学哲学与社会发展学院
关键词: 朱泽法 朱熹 格物 “析心与理而为二” “心理合一”
摘要：清代朱子学家朱泽泫针对明以来不少学者强调朱熹以道问学为主、以穷理为主、以格外物为主，而与陆王以尊德性为主、以涵养为主、以格内心为主相区别，提出批评，认为在朱熹那里，不仅尊德性与道问学、涵养与穷理、格外物与格内心相互贯通、互为补充，而且在这一格局中以尊德性为主、以涵养为主、格物“只在天命、人心之本然处用功”，而高于陆王。就朱熹的“格物”而言，朱泽法对王阳明斥之为“析心与理而为二”提出批评，认为朱熹的‘‘格物”，有根原、有充塞、有归宿，讲的是“心理合一”。