稷下道家“因循为用”的时代意义——《管子·心术上》探微

摘要：《管子·心术上》中“因”的独特性在于，其于显题化的进程中伴随着哲学化的进程。有别于认识论的解释向度，本文以为，此篇的核心范畴“因”意在叙说一种施政的模式，它以因应之道系统地演绎早期道家的无为、不言之旨，它关切的是“无为之为”和“不言之言”的现实性原则。“因”的哲学化与显题化象征着“无为”、“不言”原则同政行（一种为）、政令（一种言）相衔接的一种理论形态，它实质地关乎某种政治哲学，当然也在治国与治身的相关性中容纳了心性的成分。“黄老独盛，压倒百家”，其所以能压倒百家即在于作为黄老之精华的稷下道家，其所以为精华又在于“因循为用”的精义。在思想的逻辑上，它延展性地诠释《老子》，齐学之于老学既一脉相承又叠置了新的意涵，思想的生命力耀动于其间；在现实的逻辑上，它应运而生，适为一种大国的愿景储备潜能。